Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cur igitur, cum de re conveniat, non malumus usitate loqui? Duo Reges: constructio interrete. Atque ut ceteri dicere existimantur melius quam facere, sic hi mihi videntur facere melius quam dicere. Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis. Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem. De quibus cupio scire quid sentias. Themistocles quidem, cum ei Simonides an quis alius artem memoriae polliceretur, Oblivionis, inquit, mallem.

Ampulla enim sit necne sit, quis non iure optimo irrideatur, si laboret?

Cave putes quicquam esse verius. Laboro autem non sine causa; Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet.

Tubulum fuisse, qua illum, cuius is condemnatus est rogatione, P.
Quae iam oratio non a philosopho aliquo, sed a censore opprimenda est.

Haec est nec omnia spernentis praeter virtutem et virtutem
ipsam suis laudibus amplificantis oratio, denique haec est
undique completa et perfecta explicatio summi boni.

Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis;

Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt.

Bork: Hanc se tuus Epicurus omnino ignorare dicit quam aut qualem esse velint qui honestate summum bonum metiantur.
Bork: Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint.
Certe non potest.: Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari saepe et obrui.
Itaque fecimus.: Equidem, sed audistine modo de Carneade?
Bork: Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est.
Sed fortuna fortis;: Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici.

Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum;
An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?
Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia?