Itaque fecimus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At quanta conantur! Mundum hunc omnem oppidum esse nostrum! Incendi igitur eos, qui audiunt, vides. Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Quid censes in Latino fore? Duo Reges: constructio interrete.

An eiusdem modi?: Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego?
Efficiens dici potest.: Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.
Tenent mordicus.: Equidem, sed audistine modo de Carneade?

Ipse enim Metrodorus, paene alter Epicurus, beatum esse describit his fere verbis: cum corpus bene constitutum sit et sit exploratum ita futurum.

Nunc vero a primo quidem mirabiliter occulta natura est nec perspici nec cognosci potest.
Deinde dolorem quem maximum?
Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam;

Quid Zeno? Ita credo. Nobis aliter videtur, recte secusne, postea; Quod iam a me expectare noli. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Sed et illum, quem nominavi, et ceteros sophistas, ut e Platone intellegi potest, lusos videmus a Socrate. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Quorum sine causa fieri nihil putandum est.

Itaque si aut requietem natura non quaereret aut eam posset alia quadam ratione consequi.
Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte.

Itaque Epicurus semper hoc utitur, ut probet voluptatem
natura expeti, quod ea voluptas, quae in motu sit, et parvos
ad se alliciat et bestias, non illa stabilis, in qua tantum
inest nihil dolere.

Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris,
quam te reprehenderim.

Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;

Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Ita fit beatae vitae domina fortuna, quam Epicurus ait exiguam intervenire sapienti. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Quid de Platone aut de Democrito loquar? Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere? Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam.