Sed plane dicit quod intellegit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid ergo attinet dicere: Nihil haberem, quod reprehenderem, si finitas cupiditates haberent? Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem facta et peccata non habentur communia. Itaque [redacted] in primis ingenuus et gravis, dignus illa familiaritate Scipionis et Laelii, Panaetius, cum ad Q. Duo Reges: constructio interrete. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q. Que Manilium, ab iisque M.

Minime vero istorum quidem, inquit.

Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare? Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem. Quare, quoniam de primis naturae commodis satis dietum est nunc de maioribus consequentibusque videamus. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis; Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q.

Sed nonne merninisti licere mihi ista probare, quae sunt a te dicta? Si longus, levis dictata sunt. Hic, qui utrumque probat, ambobus debuit uti, sicut facit re, neque tamen dividit verbis. Itaque contra est, ac dicitis; In ipsa enim parum magna vis inest, ut quam optime se habere possit, si nulla cultura adhibeatur. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.

Nam quod ita positum est, quod dissolutum sit, id esse sine
sensu, id eius modi est, ut non satis plane dicat quid sit
dissolutum.

Sed haec in pueris;

Nec vero potest quisquam de bonis et malis vere iudicare nisi omni cognita ratione naturae et vitae etiam deorum, et utrum conveniat necne natura hominis cum universa.

Stoicos roga.: Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?
Bork: Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur.
Scrupulum, inquam, abeunti;: Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;
Bork: Omnia peccata paria dicitis.
Bork: Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris?
Magna laus.: Quod si ita est, sequitur id ipsum, quod te velle video, omnes semper beatos esse sapientes.
Bork: Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L.

Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit.
Et quod est munus, quod opus sapientiae?
Sed nimis multa.

Theophrastum tamen adhibeamus ad pleraque, dum modo plus in virtute teneamus, quam ille tenuit, firmitatis et roboris.
Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.
Addebat etiam se in legem Voconiam iuratum contra eam facere non audere, nisi aliter amicis videretur.