Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sedulo, inquam, faciam. Duo Reges: constructio interrete. Sed haec ab Antiocho, familiari nostro, dicuntur multo melius et fortius, quam a Stasea dicebantur. Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari.

Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Torquatus, is qui consul cum Cn. Dat enim intervalla et relaxat. Audio equidem philosophi vocem, Epicure, sed quid tibi dicendum sit oblitus es.

At vero Epicurus una in domo, et ea quidem angusta, quam magnos quantaque amoris conspiratione consentientis tenuit amicorum greges! quod fit etiam nunc ab Epicureis.

Confecta res esset.: Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum.
Paria sunt igitur.: Bork
Bork: Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.
Tuum credibile?: Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria.

Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Prodest, inquit, mihi eo esse animo. Putabam equidem satis, inquit, me dixisse. Quid Zeno? Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Tu autem inter haec tantam multitudinem hominum interiectam non vides nec laetantium nec dolentium?

Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia.
Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in crucem actus est.
Sedulo, inquam, faciam.
Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;

Haec non erant eius, qui innumerabilis mundos infinitasque
regiones, quarum nulla esset ora, nulla extremitas, mente
peragravisset.

Paupertas si malum est, mendicus beatus esse nemo potest,
quamvis sit sapiens.

Naturales divitias dixit parabiles esse, quod parvo esset natura contenta.
Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat;
Quis istum dolorem timet?
Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum?