Bork

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum loquar, est id extrinsecus; Nam memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo. Quae est igitur causa istarum angustiarum? Vidit Homerus probari fabulam non posse, si cantiunculis tantus irretitus vir teneretur; Duo Reges: constructio interrete. Quod cum ille dixisset et satis disputatum videretur, in oppidum ad Pomponium perreximus omnes. Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare?

Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet, ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae.

Scaevolam M.: Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit.
Bork: Non est igitur voluptas bonum.
Bork: Totum autem id externum est, et quod externum, id in casu est.
Bork: Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.

Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus;

Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere. Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis. Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia?

Obscura, inquit, quaedam esse confiteor, nec tamen ab illis
ita dicuntur de industria, sed inest in rebus ipsis
obscuritas.

Nemo enim est, qui aliter dixerit quin omnium naturarum
simile esset id, ad quod omnia referrentur, quod est ultimum
rerum appetendarum.

At hoc in eo M.
Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse.
Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?
A mene tu?
Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis, quibuscum re concinebat, verbis discrepare?
Qui autem diffidet perpetuitati bonorum suorum, timeat necesse est, ne aliquando amissis illis sit miser.

Et quod est munus, quod opus sapientiae?
Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum.
Bork
Est autem a te semper dictum nec gaudere quemquam nisi propter corpus nec dolere.
Quid, si non modo utilitatem tibi nullam afferet, sed iacturae rei familiaris erunt faciendae, labores suscipiendi, adeundum vitae periculum?
Nam memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo.

Summus dolor plures dies manere non potest? At Zeno eum non beatum modo, sed etiam divitem dicere ausus est. Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Nihil opus est exemplis hoc facere longius.