Bork

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Verum hoc idem saepe faciamus. Istic sum, inquit.

Rationis enim perfectio est virtus; Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint. Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Quae enim adhuc protulisti, popularia sunt, ego autem a te elegantiora desidero. Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. Nam quid possumus facere melius? Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.

Oculorum, inquit Plato, est in nobis sensus acerrimus, quibus sapientiam non cernimus.

Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem; Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae tibi probarentur; Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat; Quid de Platone aut de Democrito loquar? Suo genere perveniant ad extremum;

Sedulo, inquam, faciam.
An hoc usque quaque, aliter in vita?
Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio.

Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat.
Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas.

Satisne igitur videor vim verborum tenere, an sum etiam nunc
vel Graece loqui vel Latine docendus?

Cenasti in vita numquam bene, cum omnia in ista Consumis
squilla atque acupensere cum decimano.

Hac videlicet ratione, quod ea, quae externa sunt, iis tuemur officiis, quae oriuntur a suo cuiusque genere virtutis.

Bork: Hoc ille tuus non vult omnibusque ex rebus voluptatem quasi mercedem exigit.
Avaritiamne minuis?: Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere?
Hunc vos beatum;: Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.